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龙腾小说 > 东周列国志 > 第六十七回 卢蒲癸计逐庆封 楚灵王大合诸侯

第六十七回 卢蒲癸计逐庆封 楚灵王大合诸侯

(亲近护卫之兵杖),立于庆舍之左右,(即此可知亦该防变。)寸步不离。(正坏在不离。)陈、鲍二家,有圉人善为优戏,故意使在鱼里街上搬演。庆氏有马,惊而逸走,众军士逐而得之,乃尽絷其马,(此殆亦是诸人之计,不然,何以马偏惊走?)解甲释兵,共往观优。栾、高、陈、鲍四族家丁,俱集于庙门之外,卢蒲癸托言小便(此所谓尿遁),出外约会停当,密围太庙。癸复入,立于庆舍之后,倒持其戟,以示高虿。(倒戟为暗号也。)虿会意,使从人以闼(tà小门)击门扉三声,甲士蜂拥而入。庆舍惊起,(即有之亦不惧,何须惊起?)尚未离坐,卢蒲癸从背后刺之,刃入于胁;王何以戈击其左肩,肩折。庆舍目视王何曰:“为乱者乃汝曹乎?”(可不是。)以右手取俎壶投王何,何立死。卢蒲癸呼甲士先擒庆绳杀之。庆舍伤重,负痛不能忍,只手抱庙柱摇撼之,庙脊俱为震动,(行事不道,有力何为?)大叫一声而绝。景公(姜杵臼)见光景利害,大惊,欲走避。晏婴密奏曰:“群臣为君故,欲诛庆氏以安社稷,无他虑也。”景公方才心定,脱了祭服,登车,入于内宫。卢蒲癸为首,同四姓之甲,尽灭庆氏之党。令各姓分守城门,以拒庆封,防守严密,水泄不通。

却说庆封田猎而回,至于中途,遇庆舍逃出家丁,前来告乱。庆封闻其子被杀,大怒,(却不道:吾儿在彼,何虑?)遂还攻西门。城中守御严紧,不能攻克,卒徒渐渐逃散。庆封惧,遂出奔鲁国。(不但不能同别人老婆开心,连自己老婆都送掉了。)齐景公(姜杵臼)使人让鲁,不当收留作叛之臣。鲁人将执庆封以畀齐人,庆封闻而惧,复奔吴国。吴王夷昧,以朱方(今丹阳县。)居之,厚其禄入,视齐加富,使伺察楚国动静。鲁大夫子服何闻之,谓叔孙豹曰:“庆封又富于吴,殆天福淫人乎?”(此问不可少。)叔孙豹曰:“‘善人富,谓之赏;淫人富,谓之殃。’(自是正论。)庆氏之殃至矣,又何福焉。”庆封既奔,于是高虿、栾灶为政,乃宣崔庆之罪于国中,陈庆舍之尸于朝以殉。求崔杼之柩不得,悬赏购之:有能知柩处来献者,赐以崔氏之拱璧。崔之圉人贪其璧,遂出首。于是发崔氏祖墓,得其柩,斵之,见二尸,(不知棠姜形容如故否?一笑。)景公(姜杵臼)欲并陈之。晏婴曰:“戮及妇人,非礼也。”(想是棠姜在日亦与晏子有情乎?一笑。)乃独陈崔杼之尸于市,国人聚观,犹能识认,曰:“此真崔子矣!”诸大夫分崔、庆之邑,以庆封家财,俱在卢蒲嫳之室,责嫳以淫乱之罪,放之于北燕(北京良乡),卢蒲癸亦从之,二氏家财,悉为众人所有。(不知那些妇女作何下落?)惟陈无宇一无所取。庆氏之庄,有木材百余车,众议纳之陈氏。无宇悉以施之国人,由是国人咸颂陈氏之德。此周景王(姬贵)初年(-544)事也。其明年,栾灶卒,子栾施嗣为大夫,与高虿同执国政。高虿忌高厚之子高止,以二高并立为嫌,(何不自家回避?高止,高傒之后,齐之命卿。高虿,乃惠公[姜元]子子高之后也。)乃逐高止。止亦奔北燕(北京良乡)。止之子高竖,据卢邑以叛。景公(姜杵臼)使大夫闾邱婴帅师围卢。高竖曰:“吾非叛,惧高氏之不祀也。”闾邱婴许为高氏立后,高坚遂出奔晋国。闾邱婴复命于景公。景公(姜杵臼)乃立高酀(音燕。)以守高傒之祀。高虿怒曰:“本遣闾邱欲除高氏,去一人,立一人,何择焉。”乃谮杀闾邱婴。诸公子子山、子商。子周等,皆为不平,纷纷讥议。高虿怒,以他事悉逐之,国中侧目。未几,高虿卒,(早知泡影须臾事,悔把恩仇抵死分,阅此为之一叹。)子高强嗣为大夫。高强年幼,未立为卿,大权悉归于栾施矣。此段话且搁过一边。

是时晋、楚通和,列国安息。郑大夫良霄字伯有,乃公子去疾之孙,公孙辄之子,时为上卿执政。性汰侈,嗜酒,每饮辄通宵。饮时恶见他人,恶闻他事,乃掘地为室,置饮具及钟鼓于中,为长夜之饮,(饮酒时遇恶客闯席及闲事聒噪,实是可厌,如此饮法甚佳,但非执政之所宜耳。)家臣来朝者,皆不得见。日中乘醉入朝,言于郑简公(姬嘉),欲遣公孙黑(字子皙,公子驷之子,为驷氏。)往楚修聘。公孙黑方与公孙楚(字子南,公孙虿之子。)争娶徐吾犯之妹,不欲远行,来见良霄求免。阍人辞曰:“主公已进窟室,不敢报也。”公孙黑大怒,遂悉起家甲,乘夜同印段(公子丰之子。)围其第,纵火焚之。(一日不得见可俟二日,二日如再不得,可俟三日,何必就如此动粗?可笑。)良霄已醉,众人扶之上车,奔雍梁。(郑地。)良霄方醒,闻公孙黑攻己,大怒。居数日,家臣渐次俱到,述国中之事,言:“各族结盟,以拒良氏,惟国氏、罕氏不与盟。”霄喜曰:“二氏助我矣!”乃还攻郑之北门。公孙黑使其侄驷带,同印段率勇士拒之。良霄战败,逃于屠羊之肆,为兵众所杀,(此乃真为长夜之饮矣。)家臣尽死。公孙侨(字子产,公子发之子。)闻良霄死,亟趋雍梁,抚良霄之尸而哭之曰:“兄弟相攻,天乎,何不幸也!”尽敛家臣之尸,与良霄同葬于斗城之村。公孙黑怒曰:“子产乃党良氏耶?”欲攻之。上卿罕虎(字子皮,公孙舍之之子。)止之曰:“子产加礼于死者,况生者乎?礼,国之干也,杀有礼不祥!”(罕虎所见者大。)黑乃不攻。郑简公(姬嘉)使罕虎为政,罕虎曰:“臣不如子产。”乃使公孙侨为政。时周景王(姬贵)之三年(-542)也。公孙侨既执郑政,乃使都鄙有章,(国都及边鄙,车服尊卑有别。)上下有服,(公卿、大夫服不相僭。)田有封洫,(同邑有封疆沟洫之法。)庐井有伍,(同里有五伍相保之法。)尚忠俭,抑泰侈。公孙黑乱政,数其罪而杀之。(此是。后又有他事乱政,不是一时之事,看官莫误了。)又铸《刑书》以威民,立乡校以闻过。国人乃歌诗曰:

我有子弟,子产诲之。我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?

一日,郑人出北门,恍惚间遇见良霄,身穿介胄,提戈而行;曰:“带与段害我,我必杀之!”其人归述于他人,遂患病。于是国中风吹草动,便以为良霄来矣!男女皆奔走若狂,如避戈矛。(良霄只说杀带与段,众人奔走是哪一宗?却愚人往往如此可笑。)未几驷带病卒。又数日,印段亦死。国人大惧,昼夜不宁。公孙侨言于郑君,以良霄之子良止为大夫,主良氏之祀,并立公子嘉之子公孙泄,于是国中讹言顿息。行人(言使命之事。)游吉字子

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