的多数人。

「那个女人，代表诸位愚者杀死了母亲，并在那一瞬间获得军、政、教的支

持，年方十六便登基。」

任由剧毒物质在体内盘根错节仍大声嚷嚷自己没病的多数人。

「那么诸位，问题来了。」

无可救药的多数人。

「素行不良的女儿谦虚地自称神的仆人，带领诸位归的拥抱，这个国家

从此获得安宁了吗？」

答案是──没有。

「当神的仆人纵火焚烧底比里斯的教徒、血腥镇压塔林的教徒、公开处刑基

希涅夫的教徒，那群和各位一样信奉的姊妹，为了保家卫国勇於反抗入侵

者的姊妹，对各位来说只不过是一串象徵胜利的数字。「

无论信仰与否，生死劫难都会降临在每个人头上。

「死去的人们手中紧握着十字架，杀死她们的姊妹手里握的也是十字架，漠

视此事仍大言不惭地歌颂信仰者，手中拿的还是十字架──伪善者，这就是诸位

的真貌。」

只不过这些人为变数透过信仰的盲从化与狂热化，成为不知所谓的天命论。

「这就是懦弱的诸位和懦弱的我，刺穿祖国母亲的胸膛后所背负的罪孽。」

然而否定「俗世」的因果，并不代表这就是「超凡」的表现。

「诸位，赎罪的日子来临了。」

事在人为。

「母亲生前想打破的，是受到政治力支配的信仰，意即从古至今不曾间断地

带给人类浩劫的亚伯拉罕诸教。所谓的打破并非从根本上否定宗教，而是剥除特

权、使宗教归劝人向善的纯净本质。那么首先要做的事情很简单，就是免除各

国利用政治操弄信仰的权力，完成基督教的再统一。」

倘若直到最后都无法理解这一点，用那位弑母之女

度?

的话来说，就是「盘根错

节到无可救药的愚者」。

「人并非生而有罪，梵蒂冈的呆子只会引用粗制的谎言来欺骗世人。人之罪

在於愚行。盲目地受到怂恿的各位、拼命维护特权与金钱的贵族、迎各位杀死

母亲的我，都是有罪的存在。赎罪的唯一办法，就是加入再统一行列，以现世的

手段净化我们的信仰。」

而对於尚且能在盲从与狂热中重新拾起真理之钥的人，无论是老是幼、是病

是残，她都愿意接纳那些伸出的手，和她们一起──

「来吧，诸位。与我一同──」

──展开赎罪的征途。

待续