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第八十五章 伊什塔尔

,直到他们向我祈求死去。

『当我在那战争结束以后,我的灵体就去了那些世界中的一个——啟明星,在那里观察着地面上的一切。所有的事进展得很顺利,与我计画的一样,奥莱克西开始带着纳迪纳普利游歷四方,按照诗句上所出现的山涧、田野、深林、沙漠,一一寻找着……那由我强加给奥莱克西的,对于我、世界和所有一切產生的巨大疑问与探求答案的渴望,被潜移默化地传递给了我们的孩子。我相信这样做,这首诗的内容,一定会被另一个世界里的某个人所知悉、牢记,乃至会被当做最重要的事情珍藏或是传递下去,无论如何,这是我所能做的唯一的,也是最后一件事……』

当女孩讲完了关于自己全部的故事,伊奥斯沉默不语,他还有太多不明白的事,但他却不知道从何问起。

这时,女孩说话了:『现在你可以带我进入那第七个伊斯特里亚了吗?』

『刚刚那些,都不是第七个伊斯特里亚吗?』

女孩摇摇头,微笑着回答:『我一直在这里等待你的到来,我的解放者。你带来了你找到的六个故事,而我则还给你关于我的所有故事。但那第七个伊斯特里亚,还藏在这扇门的后面,要用你的第六把钥匙去开啟,而我则愿意与你一同进入。』

注释:

宁舒布林:nshubur,『subrtu夫人』或『僕人夫人』,也拼写为n?ubur,是美索不达米亚女,其主要角色是女伊南娜的sukkl(圣的维齐尔)

七歧蛇杖:ct,伊南娜从母胎中生出的,象徵王权和力量的锤矛之一

狮子权杖:mtum,伊南娜从母胎中生出的,象徵王权和力量的锤矛之一

阿什舒尔:shur,shshur或拼写为?ur,??ur是古代亚述人和阿卡德人的,也是美索不达米亚宗教中亚述万殿的首领,主要在美索不达米亚北部,叙利亚东北部和小亚细亚东南部的部分地区受到崇拜,在亚述,他几乎等同于巴比伦的玛律杜克,出现在自己版本的《埃努玛·埃利什》之中

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