2022年9月22日第九章（下）春明“Remberthdes,ndbemoregenerousndfvorbletothemthnyourncestors.DonotputsuchunlmtedpowertothehndsoftheHusbnds.RemberllMenwouldbetyrntsftheycould.IfprtcrcrendttentonsnotpdtotheLdesweredeterdtofontRebellon,ndwllnotholdourselvesboundbynyLwswhchwehvenovoce,orRepresentton.(不要忘记女性，要比你的先辈更慷慨地支持她们。【最新发布页:.COM 收藏不迷路!】

不要将无限的权力搁置在丈夫们的手中。

记住，只要有可能，男人都会变成暴君。

如果不能给予女性特别的关心和照顾，我们肯定要酝酿一场暴动，如果法律不给予我们说话的权利，不能够代表我们的权利，那么我们是不会受制于这种法律的。

)”“嗯？你在说什么？”“AbglAdms（阿比盖尔-亚当斯）。

”太久没说英语，让我差点咬到舌头，但也算是勉强说完了这一整段。

“谁啊？”土御门则是一脸懵，被我这一长串话给唬到，乃至没注意到我的手已经放在了她的手上。

“这是美国第二任总统约翰-亚当斯的妻子，也就是美国的第二位第一夫人=阿比盖尔-亚当斯。

这是在1779年，美国独立战争期间，给她参加‘大陆议会’的丈夫约翰-亚当斯寄出一封信里的一段……她希望新成立的法律能赋予妇女投票的政治权力……”“？”“不过结果却被约翰-亚当斯以一句‘Youresosucy（你太调皮了）糊弄了过去。

约翰-亚当斯认为阿比盖尔-亚当斯在煽动比黑奴、原住民等还要大的势力，并觉得不应该废除现在这样的男权系统——而结果美国一直到141年后……在1920年，也就是第一次世界大战结束（1918），美国女性才获得投票的政治权力。

而这句话也在西方世界被认为是近代女权解放的先驱起源之一——”在之后受到美国《独立宣言》的影响。

1789年，法国也发表了《人权宣言》。

不过不管是《独立宣言》、还是《人权宣言》里面的人（Mn、Hom）也都只包括了男性公民（Ctoyen），也就是像女性、奴隶之类的还是不被当作完整的人来看待的。

1791年，法国大革命中也是重要力量的妇女群体，因不满其忽视了妇女权利，仿写了《人权宣言》，由奥兰普-德古热发表了《女权宣言》……只可惜的是，并未被国民立法议会通过。

“所以你和我说这些干嘛？”土御门不理解我说得这些有何用意。

“你耐心听我说完就是了”我笑了笑。

不过我对女权主义运动的历史并不算熟悉、比如第三次女权运动、法国的女权运动，以及英国的‘猫抓老鼠法案’我都没有深入了解过……现在在这里也只不过是在卖弄仅知道的一些知识罢了。

想到这，我突然有点后悔在原来的世界没能好好学习这些知识。

“那你说吧——”土御门快要睡着的样子，但又强忍困意努力听完我说的话。

让我深刻意识到了她不愧是‘土御门春明’呢。

“而在美国1861年爆发的南北战争中，由弗朗西-盖（FrncesDnBrkerGge）发表了索杰纳·特鲁思（SojournerTruth）的《A’tIwon?（难道我不是一个女人吗？）》也体现了当时女权主义的发展——“Thtmnovertheresysthtwonneedtobehelpedtocrrges,ndlftedoverdtches,ndtohvethebestceeverywhere.Nobodyeverhelpstocrrges,orovermud-puddles,vesnybestce!

And''tIwomn?Lookt!

Looktmyrm!

Ihveploughedndnted,ndgtheredtobrns,ndnomncouldhed!

And''tIwomn?Icouldworksmuchndetsmuchsmn-whenIcouldgett-ndberthshswell!

And''tIwomn?Ihveborhrteenchldren,ndseenmostllsoldofftovery,ndwhenIcredoutwthmymother''sgref,nonebutJesusherd!

And''tIwomn?（那边那个男人说，女人需要扶上车，抬过水沟，到处都是最好的地方。

从来没有人帮我上马车，或者越过泥坑，或者给我任何最好的地方！难道我不是女人吗？看着我！看看我的手臂！我耕种过，收过谷仓，没有人能领导我！难道我不是女人吗？我可以像男人一样工作和多吃东西——如果我能吃的话——也可以忍受鞭打！难道我不是女人吗？我生了十三个孩子，大部分都被卖为奴隶，而当我作为母亲的悲痛哭泣时，只有耶稣听到了我的声音！难道我不是女人吗？）（作者注：原文是方言，所以这里采用NtonlPrkservce的现代英文版本）“从而暴露了当时白人男性虚伪的事实，体现出来一种女权主义和废奴主义的思想——”不过不管是《女权宣言》还是《难道我不是一个女人吗？》本质上都是从男权的《人权宣言》和《AmInotnndbrother？（难道我不是男人或者兄弟吗？）》而衍生出来的；就像《圣经》里写道：‘耶和华创造了亚当这个男人，而从亚当的肋骨抽出来创造出女人’一样……女性也一直在附庸于男性。

“诶？这个栖身者-真理（作者注：直译过来名字，就是这意思，她有改名）的这段话难道不是‘我是女性奴隶，