恐怕是这里的特色。人生得意须尽欢，

这我不反对，可是不能强逼着人做自己不乐意做的事。”

“那不会的，尤其是不会强逼着女性做她们不愿意

做的事。但你也看到了，现在在外面的男女来宾正在尽

情地狂欢，享受男女之间的至乐。你们只是初来乍到，

可能不会马上接受，但我相信参加一两次下来，你会乐

不思蜀、忘情投入的。”

“很有可能。”我小心翼翼地说道。

“朋友，你的这般表现我不稀奇，人嘛，总有个性

格差别，总有个适应过程。但是不管怎样，我们山庄的

极乐大会符合人性，遵循人类的自然规律，所以颇受大

家的欢迎。你也看到了，来这里的男女朋友不少，这还

是我们对参与人数和质量加以控制的结果，否则我们这

里的门槛都会被人踩平了。哈哈哈??”极乐庄主得意

地大笑起来。

“庄主，我很奇怪一件事。既然我们的目的就是为

了男女狂欢，尽情享受性爱，那你先前的仪式是不是多

此一举？”

“不不，这是必然的程序。实不相瞒，我们这里是

国内地区的‘郇山隐修会’团体之一，必须遵循‘郇山

隐修会’章程和仪式，不能坏了这个团体的规矩，尤其

是女性至上的这条原则，否则就和一般的男女淫乱没了

区别。”

我听了他的话，心里不由地大乐：这个极乐庄主的

话真是可笑，他明明办的是一个男女纵欲乱交的淫趴，

却打着尊重和崇拜女性的口号，还和远在西方的“郇山

隐修会”接轨，简直是拉大旗作虎皮，自己给自己脸上

贴金。

暂且不说眼前这个极乐大会如何，单说那个所谓的

“郇山隐修会”，来历也是极为可疑。虽然丹.布朗在《达

芬奇密码》一书中将“郇山隐修会”的来头大书特书，

搞得玄之又玄，顺

便也把基督教的创始人耶稣黑得灰头

土脸（说耶稣和抹大拉的玛利亚是夫妻），引起了以梵

蒂冈教廷为首的基督教团体强烈的抨击。

一些历史学家、艺术史家和忠诚的基督徒也指责丹

?布朗为了小说销量而耸人听闻，歪曲、甚至是捏造了

基督教历史。而作者和一些支持他的书迷也不甘心被抨

击，也纷纷做出回应。一时间两方唇枪舌剑，争辩个不

亦乐乎。有些好事者看到了商机，趁势推出《达芬奇密

码揭秘》或者《解读达芬奇密码》这类的书籍，乘风扬

沙，搞乱了一潭死水。

我曾经利用闲暇时间阅读过《达芬奇密码》和相关

书籍，对此略有心得，只是当时没有用心记忆，只在脑

海里留下一个大致印象。可惜我的手机上交了山庄工作

人员，否则我肯定会在第一时间，百度一下这个“郇山

隐修会”的来龙去脉。

第六十一章 西洋景（三）

极乐庄主亲自起身，拿出了放在墙角酒柜里的酒

瓶，给我和秦熙含的杯里逐一添酒。他一边添酒，一边

问我道：“朋友，你看过美国畅销书作家丹.布朗的名作

《达芬奇密码》吗？对‘郇山隐修会’是否有所了解？”

“我看过电影《达芬奇密码》，返回头也看了原作

和一些解读该书的跟风文，只是对