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第六章

和残忍。

「为了公主殿下的清白着想,请体谅修女们的无礼。」朗格多克大主教的态度,依旧是他多年不变,俨然神的代言人一样。功于心计的卡森伯爵则在他背后冷笑。在大主教的示意下,数名身着黑袍的修女迫近过来。

人性的狡诈,政治的无常,不是心灵洁白无垢的丹妮艾儿能应付的。

卡森伯爵利用朗格多克大主教,信仰压倒一切的弱点,他那宁愿全国化成焦土亦距不降服的疯狂。透过他对公主议和的疑惧,获得了这利益结合的盟友。何况视教规重于黄金、重于性命的他,可不会放过梅丽沙未婚生子,还有公主殿下失贞的事。对于权贵犯错,本就严厉无比的朗格多克大主教,是绝不宽容的。如此才能让一般人体会教会的平等,任何人都不能干犯教规。

虽是同样想要议和,卡森伯爵只能嘲笑公主的浅薄。对朗格多克大主教,讨论是无用的,只能准备好后,像自己背里给他一刀。

由公主带来的希望,就这样化为了绝望,降临在整夏贝尔。对被俘后失贞,国民的一般反应,自然是冷眼相对,轻视厌恶。因为失贞,本身就代表了教会和信徒们对异教徒的挫败。比起教会的控诉,卡森伯爵所提出的指控就更严重;控诉书中不止否定丹妮艾儿公主和梅丽沙是被害者,还主张她们是向海盗们交心降服,意图从内部破坏夏贝尔国的叛逆。

对于敬爱丹妮艾儿和梅丽沙,对此抱怀疑态度的人。卡森伯爵雄辩滔滔地回答道:「若不是被迫,梅丽沙为何不堕胎。丹妮艾儿为何要包庇梅丽沙,更重要的是,为何不在被强奸时咬舌自尽。」自然,举国上下都没有人相信,梅丽沙所言,胎言是格林的辩词。

在宗教法庭上,牙齿一颗不剩的梅丽沙,内心已萌死志,只求能在产下孩儿后才执行死刑,还有替公主开脱,证明她的清白。不过在朗格多克大主教的公平主持下,不准使用假牙的梅丽沙,空自流下苦涩的泪水,却连一句完整的话都说不清。

对丹妮艾儿而言,身在敌人的监狱,比起身在同伴的监狱,实在幸福得多。这里纵然没有皮鞭棍棒,却有更恶毒的言词和偏见作武器。裁判、法官都是教会的神职人员,而出庭应讯的证人,全都是由朗格多克大主教决定。这不是一个证明她们有罪无罪的法庭,而是用来宣扬教会力量和权威的法庭,以确保无人敢质疑,作为神代理者的教会。

关于卡森伯爵所言的叛国,以及勾结海盗的罪行,丹妮艾言的辩词,就只是一句无中生有。清者自清,浊者自浊,法庭所证明的不过是人为的『真相』。反而是对朗格多克大主教的失贞罪,作为一名弱质女子,面对词锋锐利的主控官,柔弱的丹妮艾儿无惧的挺身抗辩。

反映教会和神的公正与冷酷,宗教法庭所内什麽也没有,就只有桌椅,还有白得孤清的墙。身着灰色囚色的丹妮艾儿,虽则艳光和朝气不再,可她那雅致秀丽的美态,岂是凡俗的囚衣能掩盖。

窄小的肩膀,盈握的柳腰下,有着的不只是女性弱质纤纤的躯体。还有公主真诚坦率,禀然无惧的一颗心灵。

「梅丽沙的胎儿是格林。蒙特师团长的。他们不过是因爱情而在举行婚礼之前有了孩子,何罪之有?至于说到奸污,丹妮艾儿依旧是清清白白的。我敬爱和相信神,是在天国的米勒尔父皇陛下的好女儿。我的信仰不变,对国家和国民关爱如昔。我的心灵依旧贞洁如故,何来失贞?要说有罪,有罪的是深怀不轨的卡森伯爵,还有假借神的名义行事,以朗格多克大主教为首的教会。」铿锵有力的反驳后,她抬手上扬,直指冷面无情的朗格多克。

丹妮艾儿的英姿,真有不弱于梅丽沙转战沙场时的风范,不过所用的武器,由刀剑换成了言语。

从来在宗教法庭上,面对审判者的严苛嘴脸,疲劳轰炸和反覆指责。犯人都只能一再伸明自己是无辜,再不然就是把罪名转嫁到他人身上。像丹妮艾儿这般否定罪名,还有所谓女体被奸乃是失贞,强调心灵清白,肉体就清白的人,真是前无古人。

听审的人中,不少人仍然心向公主,特别是宫中仕女。可是这说法太创新了,对他们来说,肉体受辱就是心灵受辱。女子唯一拯救灵魂的办法,就是咬舌自尽。

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