，就是在情绪值0~20之间的时候，而至于二十以外，我劝你还是不要写文了，因为这个数值已经开始对读者拥有一定的影响力了，你强加给读者的情绪将导致读者的抵触和厌恶，进而导致弃文。

当然，我们的情绪数值自然是越少越好，完全的零刻度值并不存在，那是机器人才会有的数据。

下面，我将演示一下情绪感应器的用法，大家请注意观看。”

萧行说着拿出一个圆盘形的物品，上面有三个吸盘样的触角。

“首先将这两个圆盘贴在额头和太阳穴上，”萧行按了一下中间的红色按钮，“接着打开这个开关。”

只见圆盘之上出现一个虚化在空中的屏幕，上面的数值来回波动，最终停留在7的数字上。

“哇~”“好厉害，居然是7~”“大果然是大”的声音在下面不断发出，米洛也瞪大眼睛，虽然不知道具体的标准，但是萧行之前可是完全没有准备，能在这么仓促的情况下得到这么好的成绩，显然大的名号不是凭空得来。

“情绪感应器是我们在写文初期必备的物品，大家可以在全息网上自行购买。”

“下面，我们来讲一下情绪控制的具体方式。

其一就是发泄，情绪淤积在人的思想里，并不是那么容易摒弃的，但是我们需要的是空和静，也就是说在写文的时候情绪这种东西是完全不必要存在的，但是如何将其拔除呢？这个时候，我们需要的就是发泄。情绪的发泄方式有很多种，同时也衍生出各种各样的流派，比如一部分的文学家也兼职着画手或者音乐家的职业，一部分文学家通过体术格斗来达到这种效果，还有的通过性*爱等方式进行情绪上的发泄，每个人都有自己的方法，具体的大众方法我们将在以后的课程上进行专门的讲解，但是我想说的是，并不是某个名人用过的方式就是最好的，我们要追求的，唯有适合自己而已。

其二就是转移，这种方法并不常见，主要就是人们在运用另一种方式来转移自己的情绪时往往会陷入新的情绪里，并不能完全的做到静和空。当然，存在即合理，也有一部分人相当推崇这种方法，他们主要是古时候道学的崇信者，道学本身就带有静和空的属性，当情绪转移到这里时，会产生一种类似于自我催眠式的氛围，他们叫这种方法为冥思。如果对于道学研究不深的话，不建议同学们选用这种方法。

还有一些较为复杂的方法，在这里就不一一细说了，而且也不具有普遍性，只在小范围进行流传。”

下面的同学还在聚精会的听着，萧行却话音一转，“下面大家可以试着用一些办法来发泄或者转移一下情绪，我们来试一下情绪感应器，顺便写一篇小短文作为课堂作业。”

￣旦￣；等等，刚才还讲的好好的怎么突然一下就要考试了？他们刚才是不是漏听了什么，转折太突然，请容他们先缓一缓。

“下课时交，课堂作业将计入学分统计。”

“▔▔会心一击……

:3」【蜡烛】

安静的教室开始变得喧闹起来，只见临近要好的同学开始交头接耳，互相讨论着怎么发泄他们的情绪，而米洛则在座位上想起了宿舍里那一房间的囧画，难道大发泄情绪的方式是画画么？