都会盖上“地名+鉴藏宝”的章，例如“御书房鉴藏宝”。

其次，凡是乾隆看过的作品都会盖上“乾隆御览之宝”。

再次，是为乾隆朝前期编撰的大型文献，成书于乾隆四年，著录了清廷收藏的历代书画名品，所以凡是被收藏的作品都会盖上“石渠宝笈”。

最后，上等的书画作品会被盖上“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”；而且，“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”两枚印章必须成对出现，还要固定出现在作品的右下方——“三希堂”在上，“宜子孙”在下。”

“那这呢？”

陈鸣真像让部队把乾隆的棺椁夺下来，拉出来鞭尸了再鞭尸，就他这种文化水准看了都觉得心情不爽到极点，这个乾隆，太让人恶心！

这可是后世中国的十大国宝名画之一啊。出自唐代画家韩滉之手，也是目前所见最早作于纸上的中国画，之前的都是绢本。整幅画都散发着一股浓郁的农村生活气息，五头神态各异的牛，或行，或立，或俯首，或昂头，通过五头牛各自不同的姿态以及丰富的色彩变化，使每头牛都颇具立体感。而画中的牛的目光都炯炯有神，可以体现出牛的温顺却又倔强的性格。可是乾隆乱七八糟盖了不少的印章，夹在两牛中间的缝隙里，把一张不大的作品填得满登登的，让韩滉笔下浓郁的农村生活气息消散了七七八八，严重破坏了整幅画最初的观感。

赵孟頫在图后的题跋中认为韩滉此图意在效梁朝陶弘景画牛寓意的故事。而乾隆在图上提诗中写道：“一牛络首四牛间，弘景高情想象间；舐龁讵唯夸曲肖，要因问喘识民艰。”可以看出乾隆认为并不是说陶弘景之事，而是意在表现汉代贤臣丙吉关心民间疾苦，路见牛喘而致问的典故。

乾隆的这个有点源于他自己所处的地位和立场且不去提，只说题跋和印章，人家赵孟顺字写的那么好，都只不过在图后题跋。乾隆呢？正面题跋不说，啪啪啪，盖了至少八方印，还有其他的一些小印。

“这叫什么？这就叫不怕流氓有文化，就怕流氓有套路！”一番吐槽加喷水，陈鸣觉得自己心情是大畅快。甚至于他心理面也琢磨起了这个主意，自己是不是也要多弄几块印章呢？

我也不多盖，就盖一俩，俩仨……

话说把后世价值过亿的国宝那在手中那啥，真的很带感。

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