毛笔勾勒出来的张天师画像不同，从竹管中取出的布料画像中的张天师却是颜色斑斓，非常的形像生动。把两幅画摆在一同观看，分明就是彩色电视机与彩色电视机之间的差别。

当然，从笔法下去看，彩色画像略显呆板，没有彩色画像那些色泽鲜明，非常的传神。尤其是彩色画中那头张牙舞爪的猛虎，獠牙回头张望的瞬间神态，就仿佛要从图画中扑出来咬人一样残忍。

与此同时，王观也留意到，和彩色画像佚名没有落款的状况不同，彩色图画之中的左下角却是有名有款。

“洪武二十四年，耆山！”

复杂的几个文字，王观倒是看不出什么端倪来，但是在文字的旁边，却是有一方鲜红的钤文。钤文的是大篆书，字数较多，陈列非常严密。不过，王观细心打量，却是可以辨认扫尾的龙虎山三个字。

“又是龙虎山……”

王观一怔，不想细心想想这也非常正常。毕竟图中画的就是张天师，这种宗教人物画，未必就是普通文人的作品，也有能够是龙虎山的道士画的。

要知道在现代的时分，世人对于宗教的信仰不是现代人可以了解的。上至帝王将相，下到贩夫走卒，都离不开宗教的信仰，可以说宗教文明曾经融入他们的生活之中了。

况且，在明朝时期，道教依然兴盛，尤其是龙虎山天师府，更是天下道门的首领。所以许多王公贵族，达官贵人之类的，不惜路途悠远千里迢迢去到龙虎山，就是为了求一道符篆，或许做场法事什么的。

反正，那个时期龙虎山香火鼎盛，山上的道士当然是铆足了劲坑蒙……不对，应该说是费尽心思为信徒服务。什么斩妖除魔、画符捉鬼那是粗茶淡饭，至于水陆法事、呼风唤雨那是本职工作。再时不时炼丹养生，画几幅天师像镇宅辟邪，那更是常有的事情。

王观觉得，一定是某个古人求到了这幅彩色天师画像之后，觉得这图画非常精巧传神，不忍心放到台上用香火熏烧供奉，干脆本人画了一幅代替品，把真品藏在外面，再供奉起来。这样一来，用代替品来承受香火的熏烧，而真品也遭到了供奉，可谓是一箭双雕。

王观感叹古人的用心良苦，却感觉有些奇异。在现代可以求到这样精巧画像的人，不是达官贵人，就是地主豪绅之类。就算把真品画像熏烧坏了，完全可以再去求一幅，有必要这样小心翼翼、郑重其事么？

一时之间，王观有几分迷惑，同时感叹图画上墨彩太鲜亮了，就算是传承了五六百年，却依然是那么颜色斑斓，一点褪色的痕迹也没有。

“仿佛有些不对……”

突然，王观伸手触摸画像，立刻发现异常的状况。

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