政府哪儿做得不能令他们满意，即使挑不出刺，他们也会首先认为，正是有了他们的舆论监督，政府的工作才能有那么大的进步），再考虑到服从性上的差距，那就更大了。有些好笑的是，这些精英一方面要求他们的下级任劳任怨，老老实实接受剥削，而自己却对国家（在他们口中则是统治者）的需要而置若罔闻，还整天高呼“爱国不等于爱政府”

在赵旉看来，要么就充分解放人权，支持所有的下级都向他们的上一级争取应享的权利，从而促进社会的公平，国家也得以可持续发展；要么就一级服从一级，每个人都老老实实地当好社会螺丝钉，可以更好地应对战争和灾害的威胁。“精英”阶层作为一个国家实际上获利最大的群体（金字塔顶的人数太少，即使出些暴君昏君，在财富分配上的比重也比重远不如这些人大。），如果在享受权利的同时，回避应尽的义务，还仗着自己掌握话语权而掩盖真相，那么历史上宋明两朝的灭亡，就是前车之鉴

所以，其实君王与其将统治的根基建筑在那些精英阶层上，远不如直接依靠平民百姓来得稳固，可惜在集权国家，个人喜恶往往会影响国策，选择这么做的实在是屈指可数。倒是在小国林立的中世纪欧洲，出现过不少次因为领主善待领民，在被敌国侵占后，百姓拥护其后人成功复国的例子。（注3）

注1：一开始还有冒失鬼叫赵旉“陛下”的，结果立刻受到了贬斥，这不是授人话柄吗？如果“谋逆”的罪名坐实，而不只是现在的“目无君父、拥兵自重”，朝廷出兵就将无所顾忌，那对目前还没完全准备好的卫军可是很不利的。而且赵旉若真的自立为帝，但父子之间就彻底反目成仇了

注2：虽然理论上赵旉的钱就是王府的钱，但他为了避免出现分配不公的情况，对自己用钱制定了严格的制度进行管束，虽然算不上特别节俭，但至少杜绝了奢靡和浪费，省下了很多不必要的开支。更重要的是，这样一来便杜绝了赵旉因为私人感情而额外赏赐的行为，从而令王府中人一心一意将事情办好，而不是整天只想着如何拍上面的马屁。

注3：其实当时欧洲的领主大多贪婪无耻而又残暴不仁，这在当时众多的文艺作品中都有精彩的描述。不过欧洲本来国家就多，当时实行的又是分封制度，如果一块领地就算作一个国家的话，只怕上万个国家都有，这样品一多，出现一些特例，实在是不足为奇