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第 274 部分阅读

不过,特送与你

还债。古语说得好‘一善能解百恶’,你只是一心向善,没有转移,或者天公回心,替你收去,也不可知。

何须用甚麽慧剑?”顽石点头道:“是。”遂一心向善奉佛。

又过了半年,正在禅堂与孤峰讲话,忽见有个大汉闯进门来。顽石一看,见是赛昆仑。先参佛像,然后拜

孤峰。顽石对孤峰道:“这人就是弟子的盟兄,叫做赛昆仑。是当今第一个侠士。”孤峰道:“莫非就是穿

窬豪杰、生平有五不偷的人麽?”顽石道:“然也。”孤峰道:“这等,是一尊贼菩萨了。贫僧何人,敢受

得菩萨的拜?”就要跪下答拜。赛昆仑忙扯住道:“弟子今日到此,一来为访故人,二来为参活佛。师父若

不受拜,是绝人向善之路,坚人作恶之心。可见天下人该做暗贼,不该做明贼;该做衣冠之贼,不该做穿窬

之贼了。”孤峰道:“这等说,贫僧不敢回礼了。”赛昆仑又与顽石行礼,然后分宾主坐下,对孤峰叙了寒

温,就立起身,要与顽石到后面去说话。顽石道:“小弟以前的事都与师父说过,家中有甚麽隐情不妨面讲

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。”赛昆仑听了,依旧坐下道:“劣兄谋事不忠,不但不可托妻,亦且不堪寄子。今日相会甚觉无颜。”顽

石道:“这等说来,想是家中的孽障有甚麽原故了。”赛昆仑道:“你两位令爱,又无疾病,好好睡在床上

,就一齐死了。临死之夜,两个乳母都梦见有人叫唤,说他家的账目都已算清,用你们不着,跟我回去罢。

及至醒来,把孩子一摸就没用了。这事着实古怪。”顽石听了大喜,就怕自己惧怕女儿还债,师父教我一心

向善,天公自然回心替你收去的话述了一遍。如今孽障消除,乃大幸之事,老兄怎麽说起负托的话来。

赛昆仑闻言不觉毛骨竦然。听了一会,又道:“还有一个喜信报你。那淫妇艳芳背你逃走,其实可恨。小

弟终日缉访不着。谁想被一个和尚拐去,藏在地窖中,被我无心看见,替你除了。”孤峰道:“他藏在地窖

中可谓极稳的了,你怎麽能看见?”赛昆仑道:“那个和尚常在叁叉路口惯做谋财害命的事,我打听他有无

数银子藏在地窖中。那一夜去偷他,睡想他睡在床上与妇人说话。我就躲在旁边细听,只见妇人道:‘我当

初的原夫叫做权老实,虽然粗笨,倒是一马一鞍,没有别个妇人分宠。谁想赛昆仑替未央生做事,把我奸骗

上手,强娶过去。他丢了自家妻子终日去走邪路,教我独守空房。弄到精力衰微,应付不来,又到远处去躲

避差徭,不管家人的死活。这样的薄悻男子,我为甚麽跟他?’弟子听了,知是艳芳,不觉大怒,拔出利剑

掀起帐子,把两个杀了。然后点起火来,搜寻财物,约有二千多金都被弟子取来,任意挥霍,济了无数的穷

人。请问师父,这两个男女该杀不该杀?这一注钱财该取不该取?”

孤峰道:“杀也该杀,取也该取,只是不该是居士杀,不该是居士取,恐天理王法上还有些说不过去,只

怕阴阳二报定有所不免。”赛昆仑道:“人情痛快即是天理昭张,有何说不去?”我做一世贼,不曾弄出事

来,难道为这项银子就犯了王法不成?”孤峰道:“居士不要这等说,天理王法两件事都是一丝不漏的。没

有一个不报,只是迟速之分。报的速的倒还轻些,报的迟的,忽然发作起来就当不起了。那和尚既犯了奸淫

,那妇人既犯了私奔,天公自然会诛殛他,难道少了雷神霹雳,定要假手于人去杀他不成?就作要假手于人

,天下人个个有手,为甚麽不去假他,单要借重你一个?难道只有你这手是杀得人死的不成?大权不可假人

,太阿不容旁落,杀人的大事,天公能主持,使有罪之人依旧被有罪之人所杀,岂有付之不问之理。所以将

来的阴报定不能免,或者比杀良善之人不同,最略轻些也不可知。居士这桩事业既然做了一生,料想你的大

名是没有一个衙门不知,没有一个官府不晓得了。你偷来的银子虽然济了穷人,别人不信,只说你藏在家中

,少不得有个寻着你的日子。你往常所得的财物若果然藏在家中,还好送去买命,只怕济穷人的银子一时追

不转来,就有性命之忧了。所以将来的阳报定不能免,只怕发作的迟,比初犯罪孽略重大些也不可知。”

赛昆仑平日原是些狼器的人,只因性子不好,人人惧怕他,所以善言不入于耳。如今听了这番正论,就不

觉动了悔过之心,不消强逼,他竟有个反邪归正的意思。就对孤峰道:“弟子所做的事,原不是正人君子所

为。只因世上有钱的人自家不肯挥霍,所以要去取些出来,替他做几件好事,只想为人,竟不想着自己。照

师父说来,弟子作恶多端,阴阳二报都是不免的了。但如今从此回头,可还忏悔的去麽?”孤峰指着顽石道

:“他之作孽比彼还重得多。只因一心向善,就感动了天心,把还债的女儿都替他收他回去,这是你亲耳听

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见的话,不是贫僧附会出来的。即此一推,忏悔得去忏悔不去就知道了。”

顽石见他有向善之心,不胜之喜,就把自己叁年前不受师父教训,肆意妄行,后来报应句句合着他所言,

不可不以小弟为鉴。塞昆仑定了主意,就拜孤峰为师,削了头发,立志苦修二十年,成了正果。与孤峰、顽

石一同坐化。

可见世上的人皆可作佛,只因被“财、色”二字缚住,不能跳脱迷津,超登彼岸。是以天堂之上,地广人

稀;地狱之中,人稠地窄。上天大帝,清闻不过;阎罗天子,料理不来。总是开天辟地的圣人多事,不该生

女子、设钱财,把人限到这地步。如今把这两句《四书》定他罪案,道:

始作俑者,其为圣人乎?

评曰:

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