的建言，谓朝廷有三大病根，天下糜烂的症结所在。

第一大病根就是源远流长，堪称封建王朝稳固基石的科举制度，科举制并非是不好，而是先帝所创的八股取士相比历代科举弊端更大。

而且千年以来，父母师长都会反复不停的灌输一个概念，要读书，要寒窗十载。为的是出人头地，为的是中举做官，做了官就可以光耀门楣，萌护全家。做了官就可以大富大贵。因此，读书的目的变成了立志飞黄腾达，还有几人真正为了黎民百姓和整个国家？

又有谁是真的为了孔孟圣贤而读书呢？再来孔孟圣贤为代表的四书五经作为教材教义，用科举考试来组织和搭建官僚集团。出来一批批妙笔生花的空谈之辈，一个个无不是自吹自擂的道德名士，实则有几人摆脱的了名利枷锁。不留恋于美色，不为了钱财名声官位而苟且钻营？

第二个病根是以资格取人，大明朝的基石是亿万农民之上的读书人，看似公平给了绝大多数平民以出人头地的机会，可实际上阶级在先帝在世时就已经有渐渐固化的倾向了。

中国有句老话英雄不问出身，现在的官场可以验证，任何途径做官之人都能当上尚书。可是科举制和官僚习气会慢慢改变，同乡同年同窗同师等此类任何能互相攀附的文人痼疾，会使得进士之官变得沆瀣一气，共同阻拦住经其他途径做官之人。

明朝末期无官不贪，无吏不污，清廉自爱之人反倒会被视为异类，会被群起而攻之。

写到这儿，徐灏心说穿越前的后世不正是如此嘛？就算西方世界，政治献金一样大行其道？政治世家和大财阀幕后纵国家世界，总之天下乌鸦一般黑，区别在于现代的老百姓起码能活的滋润，这是现代文明的开花结果，即使处处权贵当道，也有各种监督方式和法律制约。

第三个病根徐灏忘记是什么了，反正也是科举取士的弊端，所谓官官相护，做官不用惧下只求媚上的秘诀。

徐灏和薛文等好友们交往的时候，听得最多的一句感慨，就是读书时日子过的朝不保夕胆战心惊，因家家都是靠天吃饭的农户，父母兄弟得下地种田，得上缴赋税，得出劳役，辛辛苦苦不说，最怕遇到灾年或惹上了官司，一夜之间就会沦为赤贫，哪怕是生了病都怕，更别说遇到战乱了。

可是一旦考中秀才，境遇就会完全翻转，家里一跃而成书香门第，一等考中了举人后，全家升格为名门乡绅，从此再也不怕受穷了，而中了进士之后，“肥马轻裘，家资非数百万则数十万。

因此长此以往，庞大的官僚文人享有很多豁免权，免除税赋和徭役，能庇护很多非法获得财富之人，比如盐商、走私商人和倭寇。

有钱人越来越富，穷人则越来越穷，土地高度兼并，正所谓朱门酒肉臭路有冻死骨，最终活不下去的百姓揭竿而起。

徐灏停下了笔，这三大弊端不单单是他，恐怕很多文臣都很清楚，问题是身处其中又能怎么办呢？改变它就是动了自己的切身利益。

言而简之，无解！(未完待续……)