道家的修练过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修练提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名为“圣帝舍利”。

这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。

因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修练“道心种魔”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。

这时向雨田却因修种魔出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。

最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内，直到他遇到韩星，在韩星将他体内那一道祸害他多年的天魔真气吸收驱除掉后，鲁妙子便认定直到现在依然没有师门的韩星正是天然的统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休的魔门门主人选，正因如此，他才会毅然以圣极宗当代传法尊者的身份替老朋友邪帝向雨田代师收徒，让韩星成为当代圣极宗宗主，只可惜韩星对这尊贵的身份却全无觉悟。

感受到自身魔种的感应，韩星发现他对邪帝舍利的感应，比当初对庞斑的感应要更强。这邪帝舍利根本就是一个现成的魔种，而且这个魔种的能量足以结成十多个魔种，可以说这是一个超级魔种。

每一个邪帝死前把元精注进舍利内，跟当初赤尊信将功力注入韩星的时候，其实有异曲同工之妙，都是一个结成魔种的过程。分别是一个把魔种结在舍利之内，一个却把魔种结在人体之内。

从回忆中醒过来，韩星这时才有点明白向雨田修练“道心种魔”的方法到底是怎么回事，同时亦明白到这位前辈高人的智慧是何等高深，甚至有可能更胜庞斑一筹。

向雨田修练“道心种魔”的方法应该是介乎于赤尊信和庞斑之间，却又高于赤尊信和庞斑，因为他的方法不需要有任何人牺牲，他只需要合理地利用后前辈留下的功力就行。

【】