。现在刚好是新年，同时，这些参加射礼的人又都是赵城学宫当年的应届毕业生。

七十五个人刚好是一个卒，学子们跪坐着向赵武献弓，赵武端坐在主位上，目光缓缓扫过学子们高举头上的弓箭，轻轻了头，随即赵氏家族巫师大声唱起了祈祷词。

在声声祝福当中，几名学子排成一个横线，他们将长弓竖直在身前，慢条斯理的检查着弓弦一这个动作要显得有条不紊，而且充满雅致的风味。雅致与否关乎礼节的完美，所以各位学子表情严肃而认真，他们慢慢的梳理着弓弦，同时把身躯挺得笔直。

这个步骤完成后，学子们所属的奴仆递上一支长箭，此时，晋军军营当中鼓声轻轻敲响。这是轻鼓。所谓轻鼓，就是缓慢而有节奏的声音。自从赵武管理家族军队后，这种所谓的轻鼓已被他规定为三拍节的华尔兹舞曲。

华尔兹轻快，充满了跳跃气氛。在三拍节的鼓声中，学子们将弓在身前立直，而后文雅的搭上长箭，慢慢的拉开了弓弦在学子们拉开弓箭的同时，令人牙酸的吱扭扭声响起，临淄城下，如同森林一般竖立的扭力投石车，床弩也开始上前，巨大的弓箭与陶土烧制的石袋放入了发射位置。

轻鼓声随着赵武的挥手，立玄变成凝重的四拍节乐曲。这种四拍节鼓是晋军最熟悉的，列国称赞的“好整以暇”其由来就是这种四拍节的旋律。而中华文明，其实就是建立在这种四拍节的旋律当中的。著名的秦军军歌《无衣》就是四拍节，诗经中大多数诗歌都是四个字一拍节，而中国成语也是四个字为一组音节。

中说：止戈为武。止，趾也。它的意思是，国家建立的基础是干戈，这个词就是“武”。

在中华先民生活的恶劣条件下。如果不手持干戈保卫家园，那么家园可能最先毁于野兽之手，然后才是人类的同类。

在春秋时代，一个尚武的人才是一个正常的人，才是一个高尚的人。才是一个受人尊重的人，后世把这样的人称之为“士”。

晋国是一个尚武的国家，晋国百姓从生下来就以能挥动干戈作为荣耀，为此，晋国称霸天下数百年。晋国的文化爱好就成了天下诸国的文化爱好，晋国常用的词语就成了中华文化的一部分，他们军队进军时。所脚踏的拍节也成了中华文明血脉的一部分。

此玄，四拍节的鼓声唤起了晋人血脉中尚武的力量，这力量使人燃烧。使人禁不住呐喊在震天动地的呐喊中，几名学子松开了弓弦，箭离弦而出。

也就在这时，赵武慢悠悠的说出了那句著名的成语：“箭在弦上，不得不发！”

学子们弓箭离弦的那一刻，上军司鼓将军号举到床边，鼓足腮帮子吹起一声饱满的号角。随着这声号角，大地颤抖了一下，那是几百排投石车同时发动所产生的后坐力。随即，太阳的光芒变的暗淡，上千颗子弹与弩杆飞舞到空中，它们像一群惊起的麻雀一样，从晋军营寨正线飞起，经过短暂的飞行，重重落在临淄城墙上。

地动山摇。

一名石弹砸中齐国城墙，弹跳一下，立刻飞舞到空中，但这枚石弹飞起的时候，表面已经裂开。等它再度弹跳到地面的时候整个，石弹四分五裂，飞起的碎块重重的击在数名齐兵身上，被砸中的士兵高声惨叫，从城墙上翻滚而下，坠入城内。

另一枚石弹比较结实，它重重的捶在城墙边上。发出轰隆隆的坠地声，将城墙的泥地砸了一个小坑。而后减速跳起，缓缓的在城墙上滚动着。所到之处，连续碾倒了数名齐兵，直到它的动能丧失，才停了下来，此时，陶弹上已经粘满血肉，但它依旧在城头咕噜噜滚个不停”

没被石弹直接砸中的士兵是幸运的，他们不用受伤痛的折磨。但他们遭受的是心理折磨，无数的巨石带着巨大的能量在空中飞舞，不知什么时候他们也将与同伴同命运。这种时时剪刻存在的恐惧，像小刀不停铿着他们的神经。使守城齐军无法呼吸，使他们身体僵硬。使他们要发瘀，

大子光也曾遭受过晋军主力的攻击，这次他大意了。早先那些晋军主力只是攻击到临渑城下，最勇敢的猛士不过数了数齐国城门的钉子。在城门洞杀了个。狗而已。基于这种常识，面对赵武小部队的进攻。大子光只调遣了足够多的弓兵。在城墙上排成密集阵营，准备给予赵武足够的教，，他忘了赵武是天下第一的“制器大师”同时也被誉为天下第二“攻城大师。”）