好在虎牢城是一座自由大市场。郑国与齐国的军队到不急着走，两国士兵把自己的战利品在市场上出售掉，而后购买了一些本国畅销的物品。准备回国贩售这习惯是赵武带来的，是赵武确立了虎个城自由贸易的规则，而后赵氏士兵身体力行。并把这个习性传染到列国士兵。

齐世子光带着几名亲信在虎牢关闲逛，一路走一路跟晏婴感慨：“想当初，晋文公不过是一个流浪的公子，是我们齐国接纳了他。管仲的我们齐国首先实行的，晋国只不过是追随者而已，但晋国做的比我们齐国好，反而后来居上。

我听说赵武代表赵氏重新回到晋国贵族行列的时候，家臣们相互讨论。该用什么策略振兴趣氏，他们最终采用的还是管仲的学说管仲的我们最先采用的，我们如今仍坚持不移的采用管子的治国理念。论国土面积，我们不比晋国差;论人口、论文化，我们都要超过晋国。为什么我们现在却要忍受晋国的侮辱。”

晏婴拱了拱手，回答：“大子（世子、嫡长子、太子）能看到这。臣为齐国而感到庆幸一大子刚才说“我们如今仍坚持不移的采用管子的治国理念”问题就出在这里。

管子在我们齐国太神圣了，晋国的成功反而让我们更加神圣化了管子。结果我们对管子的策略一不敢加以变更，结果大家都没有注意到。而晋国采用的策略，其实已经是赵衰加以变革的管子策略。赵氏将这种变革的精神贯彻始终，等赵武子崛起时，他拿出的管子策略，其实已经不是原来我齐国实施的管子策略，甚至也不是赵衰当日确立的管子策略。

人常说“常变常新”时代变革了。具体的政策也要加以变化，以适应当下的时代大子知道“守株待兔，的故事吗？同样类似的故事还有“刻舟求剑”时光就像流水一样，不停地向前奔流。我们在舟上刻痕迹，寻求丢失的宝剑，就像是坚持我们以前的“管子传统学说”终将被时代抛弃。

而赵氏则不是这样，他们制作《百器谱》，研究工具的革新，随后研究新式兵车、新式弓弩、新的骑兵战术、新的阵型”以及恶金（铁制）武器等等。军事革新技术的发展，使得晋国越发强大一它现在强大的令人恐惧。

此外，租庸制的实施，以及巡警法，道路法，市易法的颁布，让晋国政治体制也在不断革新，他们在不断顺应时代的流水，我们却坚持传统的木舟，我们是在“刻舟求剑。啊。齐国要想强盛，必须把目光投向流水一当初晋国能“全盘齐化”才有了现在任意羞辱齐国的资格？我们为什么不能“全盘晋化。？是为了保持“传统的被羞辱地位。？还是为了不必要的面子？为了“面子”哼哼，我们现在的“面子。是什么？不过是被人羞辱的面子而已？”

晏婴这段劝解的话提拼了了十多年诞生，但他的效果却更大。因为这时大子光还没有做到国君的位子上，刚刚被羞辱国的他更能切身感受到齐国的窘迫，而且因为他提前考虑到变革问题，对于将来的计划更能尽早安排。

晏婴满意的看到大子光陷入沉思。这时，他眼角瞥见郑国几位卿大夫正在结伴同游，晏婴马上甩下大子。过去跟郑国人家暄：“子研，没想到晋国人把你们也甩下了。”

子研明白了晋国的态度。对齐国人挑拨离间的话避之唯恐不及，他赶紧表白：“其实，我们这次出兵，帮助晋国作战到在其次，能够正式参与虎牢城的贸易才是关键。我们郑国以前都是偷偷摸摸来虎牢交易。这次随同晋**队进入虎牢。以后我们郑国的商人，就可以在这座城市自由出入了。

说起来，虎牢城如果不是攻击郑国的堡垒，那对我们郑国最有好处，毕竟这座市场最邻近郑国，而且别人搞不到南方诸国（包括楚国）的货物，我们郑国商人做的到，这样一来，我们郑国获益无穷啊。”

晏婴感觉到话不投机，他想了想，直截了当的问：“范自对我们附庸国太随意了，我们齐国受了那么大的侮辱，郑国一没有“物伤其类。的感觉吗？”

郑国的子研强笑着回答：“物伤其类，齐国是大国，我们郑国是小国，我们只能感受到鲁国的悲伤。嗯，晋国今日如此保护鲁国。想必他日也能维护郑国。”

晏婴笑了笑，拱手告辞。回到齐世子光身边，他摇了摇头，说：“郑国不是我们的盟友。”）