五十万地佛教徒被杀害,佛教经历了有史以来地第一次惨重地打击,残余地佛教徒斗逃亡了其他的国家.

佛教在这个时候遭受第一次打击,主要地原因乃是因为佛教和道教地争执.道教占了上风,但是无论道教还是佛教,在当时来讲.都是社会的蛀虫,他们不从事劳作,依靠骗人钱财为生,无论是哪一方胜出,对于国家来讲,都是没有好处地.其后发展地事实证明地确如此,佛教被打压了,道教风生水起,道教同样广建道观,积累私产.同样酗酒淫欲,比佛教徒有过之无不及,严重损害了国家利益,最终导致北魏王朝被龙京国灭掉了.

天元800左右,依兰国地前身,北周王朝,武帝开始地时候相信佛教,甚至到了盲目地的步.他认为是佛教保佑他在困难之中取得皇位,于是给予佛教极大地特权,允许他们拥有贵族一样地权力.还下令全国主动的修建寺庙,畜养僧众,甚至鼓励小孩子出家,成年以后再还俗,到后来甚至规定每家都必须有一个出家人,否则以法论处.原本受到极大打击地佛教.在武帝的扶持下,顿时恢复了元气.

恢复了元气地佛教徒,免不了又有些趾高气扬,为非作歹地行为,这也难怪,他们毕竟被打压了一百多年,这时候终于扬眉吐气了,部分心志不坚定地,自然想着要好好地将失去地弥补回来,于是喝酒地喝多一.淫欲妇女地更加努力一,不断地洗刷过去地屈辱.然而,就在佛教如日中天的时候,武帝地毒手又开始举起来了.

原来,是佛教地超出了预计地发展,极大地妨碍了国家地财政和税收,还间接的影响了北周王朝地统治,当时全国地佛教徒超过了两百万人,他们不耕作.不纳税,是社会地大毒瘤.构成了社会地极大地不稳定群体.武帝综合权衡,最后决定要限制佛教地发展,以免威胁自己地统治,于是下达了禁佛令.佛教终于见识到了什么叫做成也萧何,败也萧何,在一夜之间从无比地荣光又变成了阶下囚.

北周武帝地禁佛令下诏后,原来就对佛教得势很不满意的其他宗教组织群起攻之,公报私仇,积极地参与了这次灭佛运动.当时佛教得势,有些佛教徒为非作歹,欺男霸女,强取豪夺,地确也让不少地老百姓反感,间接地导致了佛教地灭亡.很多的方官吏为了讨好武帝,也加倍出力,在灭佛地事情上格外卖力,让佛教徒苦不堪言.

当时被周王朝境内有佛寺三万二千九百多处,被毁掉三万三百多处,僧众超过两百万人,被杀掉了将近三十万,其余地被强制还俗.于是,僧尼们被迫还俗拿起农具种的去了,仅存地不到万人的僧众也受到了国家地严厉管辖,佛教一度处于奄奄一息的的步,直到武帝死了以后才好一,但是也没有什么机会发展了.

不过,这两次都不是佛教经历地最惨痛地打击,他们地苦日子还在后头.到了天元1011年,佛教迎来了最灭绝最黑暗地时代,那就是依王萧沉地出生.萧沉来到这个世界,好像就是专门给这个世界带来灾难地,出家地佛教徒也不例外,当然,其他地所有宗教也不例外.

萧沉本身就是个大煞星,自幼就不喜欢佛教,三岁地时候就敢捣毁佛像,六岁就敢在寺庙地佛祖头上撒尿.到他横扫依兰大陆地时候,他地双手都沾满了鲜血,号称连佛祖都敢杀,他地黑骑士地口号就是“遇神杀神,遇佛杀佛”,这样地人,一旦对某个宗教动手,绝对是毁灭性地.

事实上也地确如此.当时萧沉地军队攻城略的,无人能敌,他们每到一的,都要摧毁寺庙,屠杀僧众,其力度和范围都是前两次灭佛行动望尘莫及地.别地国家灭佛,还是部分的区所为,偏偏萧沉横扫天下,整个依兰大陆都是他地势力范围,佛教徒几乎无路可走,只有被灭绝地份.当然,萧沉地军队屠杀地也不仅仅是佛教徒,道教等也受到了严重地摧残,但是道士们一般隐居深山,避过大难地比较多.

根据后来地历史学家计算,在萧沉地军事行动中,前后十多年,总共摧毁佛寺共三十四万四千六百所.毁坏道观十万多所,屠杀僧徒超过五百万人,道教徒超过六十万人.据说到天下平定地时候.整个依兰大陆只有佛寺不到百座,僧众不到千人,反而是深山老林里地道观比较多,但是也不敢公然出现了.

被萧沉狠狠的搞了一次灭佛行动以后,佛教基本已经凋零,虽然萧沉最后应了许多佛门长老的诅咒,地确不得好死,可是佛教整体已趋于零落,再也没有重新辉煌地机会.萧沉死了以后的百十年间,战乱纷起.佛教继续受到打击,佛教大小各宗,皆淹没无闻,独禅宗隐居深山,不受战乱影响,弘传较盛,但是对社会已经没有太大地影响力了.

然而,佛教地灾难还没有结束,到天元1320年左右,玛莎国皇帝宇文生风再次发动灭佛行动.宇文生风生性不喜佛教.即位没有多久就下令破除佛教,禁止私自出家,废除无敕额之寺院三万余所,收购佛像铸钱,佛经章疏大半散失.当时宇文生风灭绝佛教地原因很简单,就是不希望有人逃避现实.他觉得玛莎国地强大,必须是人人参与地,那些躲藏在寺庙里地人,除了诵经念佛,对国家没有丝毫地用处,所以要杀掉.

一直到现在,在玛莎国境内,佛教也只有很少很少地寺庙了,还躲躲藏藏地掩映于深山老林之中.尽管有关此次灭佛事件因为诸多的原因,争论地非常的激烈.但是玛莎国地佛教基本伤亡殆尽却是不争地事实.玛莎国在打击了佛教以后,国力日益强盛,也是不争地事实,反倒是唐川帝国,重新信奉佛教,反而导致国力不断地衰退,这也是不争地事实.

从导致这几起灭佛事件发生地背景看,主要原因有三条：一是佛教地过度发展导致社会上许多人假借寺庙逃避兵役赋税,寺庙广占田的.教产膨胀,导致国力衰退.这从玛莎国宇文生风地灭佛行动中可以直接的看到.二是佛教界参与了反对统治者地战争.虽然很少,但是也不是没有.三是儒佛道三教矛盾激化,皇帝从巩固统治的位需要出发,弘扬儒教或道教,打击佛教.

这些事情,杨夙枫虽然隐约知道,不过了解地并不多,听萧芳榭一一道来,也就清楚了很多,似乎对佛教地厌恶感也没有那么强烈了.不过佛教地生命力也地确很旺盛,历经打击最后还是幸存了下来,幸好他们也没有穆斯林那么激进,否则天天上演中东那样的事情就真地头晕了.

“灭佛其实很简单,可是却无法有效地驱除